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ěr
笔画:6 部首:耳 五笔:bghg 注音:ㄦˇ
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📖 基本释义

耳 <名>
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)
同本义 [ear]
耳,主听也。――《说文》
耳者,肾之候。――《白虎通·情性》
耳者,心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?――宋·苏轼《石钟山记》
又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力 [sense of hearing]。如:耳识,耳性(

耳 ěr

①〈古〉语气词。表示肯定或'罢了'的意思:且吾所为者极难~。(《史记·刺客列传》)、如反覆手~。(《史记·陆贾传》)

②耳朵:~聋。

③形状像耳朵的东西:木~。

④位置在两旁的:~门(大门两旁的小门)。

【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景(多指青年男女之间十分亲近)。鬓:面颊两旁近耳的头发。厮:相互。

【耳聪目明】形容视听灵敏。

【耳目】

①见闻:~不广。

②替人刺探消息的人。

【耳目一新】听到的看到的都换了样子,给人以新鲜的感觉。

【耳濡目染】形容见得多听得多之后,无形中受影响。濡:沾湿;润泽。

【耳食之谈】见【耳食之言】。

【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。

【耳熟能详】听得多了,也就能详尽地说出来。

【耳提面命】不但当面告诉,而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提:附耳。面:当面。

【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳,故名。内有淋巴液和听神经,是听觉感受器官。

【耳咽管】见【咽鼓管】。

【耳语】凑近别人耳朵小声说话。
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耳réng 1.见"耳孙"。

🔍 常见组词

酋耳 垂耳下首 游心骇耳 长耳公 耳目长 耳傍风 疾雷不及掩耳 耳管

🎯 含「耳」字的成语

不绝于耳 bù jué yú ěr 绝:断。声音在耳边不断鸣响。
脸红耳赤 liǎn hóng ěr chì 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。
耳视目听 ěr shì mù tīng 用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
贵耳贱目 guì ěr jiàn mù 重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。
长目飞耳 cháng mù fēi ěr 看得远,听得远。比喻消息灵通,知道的事情多。
道听耳食 dào tīng ěr shí 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
爬耳搔腮 pá ěr sāo sāi 指急切无奈的样子。
苦口逆耳 kǔ kǒu nì ěr 苦口:药吃起来特别苦;逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

📚 标题含「耳」字的诗词

黑龙江 峨眉幽邃处以江名溪,诧人耳。峡下?
· 代
聂耳墓献花
老舍 · 近现代代
卷耳
佚名 · 先秦代
过象耳山二首
薛能 · 唐代
答永新宗令寄石耳
黄庭坚 · 宋代
耳聋
杜甫 · 唐代
骊姬墓下作(夷吾、重耳墓,隔河相去十三里
岑参 · 唐代
公子重耳对秦客
佚名 · 先秦代

✍️ 含「耳」字的名句

「白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)口耳王,圣明天子要钱塘。(陶穀)」 —— 唐无名氏
「紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。」 —— 赵抟
「风拂尘徽,雨侵凉榻,才动秋思。缓酒销更,移灯傍影,净洗芭蕉耳。铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。算阴晴,浑似几番,渭城故人离会。青楼旧日,高歌取醉,唤出玉人梳洗。红叶流光,苹花两鬓,心事成秋水。白凝虚晓,香吹轻烬,倚窗小瓶疏桂。问深宫,姮娥正在,妒云第几。」 —— 吴文英
「娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒(木盍),兴少阅诗筒。[比在杭州,两浙唱和诗赠客,于筒中递来往。]淡白秋来日,疏凉雨后风。余霞数片绮,新月一张弓。影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从自遣,醉笑与谁同。清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。」 —— 白居易
「谁谓尔无羊,三百维群。谁谓尔无牛,九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。或降于阿,或饮于池,或寝于讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其糇。三十维物,尔牲则具。尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。牧人乃梦,众维鱼矣。旐维旟矣,室家溱溱。」 —— 诗经
「采取铅须密,诚意辨妍媸。休教错认,夺来鼎内及其时。二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。自然时节,梦里也教知。不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。言下泄多矣,凡辈奈无知。 耳目身之宝,固塞勿飞扬。存无守有,中间无念以为常。把定玄关一窍,视听尽收归里,坎兑互堤防。寤寐神依抱,形气两相忘。圆陀陀,光烁烁,貌堂堂。分明真我,罔象里全彰。此即非空非色,自是本来面目,阴鼎炼元阳。出世真如佛,馀二莫思量。 律应黄锺候,天地尚胚浑。腾腾一气,家园平地一枝春。下手依时急采,莫放中宫芽溢,害里却生恩。火候精勤处,加减武和文。定浮沈,明主客,别疏亲。真铅留汞,造化合乾坤。此是身中灵宝,谁信龙从火出,二八共成斤。些子希夷法,只在弄精魂。 擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生於木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。 人身藏宇宙,乌兔走西东。昼舒夜卷,不拘春夏与秋冬。存想非心非肾,吐纳非精非气,子午谩行功。一点真灵宝,混合自回风。感婴儿,交姹女,爱丁公。黄婆匹配,一时辰内上仙宫。恍惚无中有象,阳火阴符密契,大道属鸿濛。火候能调理,天地与无穷。 三三乾妙画,佑圣诞弥尘。北方壬癸,水生於坎产元精。一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。寿永齐天地,万物尽回春。说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。阴中阳长,要知害里却生恩。此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。富贵公方逼,肯问出人伦。 神气精三药,举世没人知。气随精化,镇常神逐气无归。心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。两般识破,性命更何疑。活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。信取玄中趣,端的世间稀。 闻道不嫌晚,悟了莫悠悠。遇时不炼,今生乌兔恐难留。些子乾坤简易,不问在朝居市,达者尽堪修。火候无斤两,大药本非遥。守旁门,囚冷屋,望升超。迷迷相授,生死不相饶。未识先天一气,孰辨五行生克,不向眼前求。试道工夫易,福薄又难消。 我有一竿竹,偏会取根源。从来汲水桔槔,直挈上西天。不许常人著手,管定竿头先折,提桶落寒泉。拨得机关转,北斗向南看。仗回风,乘偃月,勿波澜。麻姑此日,西北见张骞。选佛妙高峰顶,饮罢醍醐似醉,独坐玩婵娟。水湛月明处,太极更无前。 要蹑天仙步,金丹是法身。不知谓气,须还识後自然真。大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂。北斗随罡转,天地正氤氲。采依时,炼依法,莫辞勤。立跻圣域,从此脱沈沦。夜气正当过半,龙虎自然蛰动,势欲撼乾坤。片饷工夫耳,庄算八千春。 要识刀圭诀,一味水银铅。驴名马字,九三四八万千般。愚底转生分别,划地唤爷作父,荆棘满心田。去道日以远,至老昧蹄筌。譬如人,归故国,上轻帆。顺风得路,夜里也行船。岂问经州过县,管取投明须到,舟子自能牵。悟道亦如此,半句不相干。 真一北方气,玄武产先天。自然感合,蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过崑崙。赤黑达表里,炼就水银铅。有中无,无中有,两玄玄。生身来处,逆顺圣凡分。下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。士塞命门了,去住管由君。 以上夏元鼎作品《水调歌头》共12首」 —— 夏元鼎
「草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。传呼戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。」 —— 皇甫曾
「一柄双花,低翠盖、呈祥现美。人正在、薰风亭上,满襟如水。二陆比方夸俊少,两乔相并修容止。雨初晴、午永斗红酣,真奇耳。双白鹭,双赬鲤。飞与泳,俱来此。绾双鬟天上,侍香童子。双剑丰城双孕秀,双凫叶县双趋起。谩空谈、国士本无双,今双矣。」 —— 刘学箕

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